“Преобразился еси на горе, Христе Боже…”

Преображение Господа нашего Иисуса Христа – один из 12-ти великих праздников церковного года, отмечается христианами Востока с первых веков Христианства.

Известно, что в числе древнейших храмов Святой Земли, наряду с церквами Гроба Господня в Иерусалиме и Рождества Христова в Иерусалиме, была церковь во имя свидетелей Преображения Господня на горе Фавор – апостолов Петра, Иакова и Иоанна, построенная в 326 году под патронажем святой равноапостольной царицы Елены, матери императора Константина Великого. Со временем празднование Преображения Господня на Востоке стало повсеместным.

Евангелие повествует, что событие Преображения имело место за 40 дней до Пасхи. Ввиду того, что уже в древности это было время Великого поста, празднование было перенесено на 6-е августа.

Центральной темой праздника является преображение Его человеческого естества, явившего апостолам святость их Учителя не только как Бога, но и как человека, ибо в Нём человеческая природа полностью и подлинно сопричлась божественной и разделила с ней её славу. Человек во Христе был носителем Божией славы! На Фаворе ученики Христа видели сияние божественной славы в человеческом естестве.

Преображение Господне имеет прообразовательное значение, потому что оно являет подлинное и окончательное призвание человека в божественную славу, призвание человеку к святости, к обóжению. Святость и совершенство, бывшие для Господа исходной и постоянной, для каждого христианина является задачей и целью его жизни. Именно причастность к славе Божией, явленной Христом на Фаворе и является тем «стяжанием Духа Святого», которому учил преподобный Серафим Саровский, и которая является всех святых Православной церкви. Именно такое обóжение, причастие божественной славе, то есть спасение на святых иконах обозначает нимб.

Другой важной темой праздника является открытие Себя Христом как Мессии или Спасителя, приход которого должен был стать кульминацией и завершением Ветхого Завета. Случилось это через беседу Христа с пророками Моисеем и Илией в момент Преображения, о котором повествует Евангелие. Двумя столпами Ветхого Завета были «Закон и Пророки». Закон был дан Богом через Моисея, а величайшим из пророков уже в ветхозаветные времена почитался пророк Илия Фесвитянин. Таким образом, на горе Фавор Христос показал Себя ученикам, как Завершителя Ветхого Завета – Мессию.

В Православной церкви существует обычай приносить виноград, яблоки и другие плоды на праздник Преображения, после литургии священник читает специальную молитву над плодами, таким образом освящая плоды (т.н. «Яблочный Спас»).

 

Тропарь праздника Преображения Господа нашего Иисуса Христа, глас 7

Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху: да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Кондак праздника Преображения Господа нашего Иисуса Христа, глас 7

На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние.